L'homme des jeux

Enlève d'abord la sécurité que tu avais mise pour empecher que tes gremlins ne s'en servent ...... ;-))

Le cycle de la culture c'est de la balle, il faut le lire, c'est incontestable.

Bonjour à tous,

L'usage des armes est un roman assez difficile à lire car sa construction est complexe. Mais il faut persévérer car toute l'histoire ne prend sa forme qu'à la lecture des dernières pages. En ce qui me concerne des images inoubliables me restent de ce roman.
J'avais quant à moi commencé chronologiquement par Une forme de guerre pour continuer sur L'homme des jeux et ça m'avait bien convenu.

C'est le premier Banks qui me soit tombé entre les mains et à l'époque, je l'ai dévoré.
Plus humain qu'Excession, plus psychologique qu'Une forme de guerre, c'est parmi la Culture mon préféré.
La grande question sur la Culture y est posée à mon avis : tout en se présentant comme libertaire, ultra-permissive, voire anarchisante, la Culture est une civilisation qui impose sa norme, celle de libertés (manipulées ?) qui ne sont pas la liberté.
Quant une civilisation libérale entend phagociter les autres civilisations (aussi perverses qu'elles puissent être, style Azad), n'est-ce pas faire montre de despotisme ?

>vda: quand tu parles de civilisation libérale, tu parles de la culture ?
Libérale dans quel sens ? économique ?

libérale sur le plan économique ? pas si sûr sur ce point car il ne me semble pas que Banks ait développé les problématiques économiques dans le cycle, d'ailleurs est-il à un seul moment question d'une monnaie ou d'un moyen d'échange dans l'univers cultuel ? à voir donc relecture à envisager.

Je pensais plutôt à l'absence apparente de contraintes dans laquelle sont placés les habitants, humains ou IA, de la Culture : ils se déplacent où ils veulent sur les vaisseaux monde, vivent dans des orbitales où ils peuvent se plonger dans la foule ou demeurer à l'écart, en toute quiétude, sans qu'il y ait interférence d'autorités.

oui, c'est cela que je voulais évoquer avec le terme de libéralité, peut-être mal choisi (le mot juste est parfois sous le bout des doigts), l'apparence d'une société "non dirigée", où chacun agit à sa guise, sur le plan de sa résidence, sur le plan de sa sexualité, sur le plan de ses activités, une socitété de sybarites en quelque sorte.

et à ce qu'il me semble, un point qui ne transparaît qu'en négatif dans l'Homme des jeux où on est placé au sein de la Culture, une société envahissante et d'autant plus difficile à contrecarrer qu'elle est protéiforme, et insaisissable.

D'ailleurs, elle se dérobe à moi en ce moment même, argh.
quelqu'un pourrait-il m'indiquer l'orbitale la plus proche ? j'ai besoin de repos.

		Citation : La grande question sur la Culture y est posée à mon avis : tout en se présentant comme libertaire, ultra-permissive, voire anarchisante, la Culture est une civilisation qui impose sa norme, celle de libertés (manipulées ?) qui ne sont pas la liberté. Quant une civilisation libérale entend phagociter les autres civilisations (aussi perverses qu'elles puissent être, style Azad), n'est-ce pas faire montre de despotisme ?

C'est aussi la dimension qui m'avait intéressé. Dans la première partie du bouquin, les membres de la Culture me sont apparus comme désoeuvrés. Ils n'ont apparement pas grand chose d'autre à faire que jouer et traîner les diners mondains. La culture a effectivement un côté normatif, voir infantilisant.
Et ensuite, tout se passe sur Azad, et ces aspects sont laissés de côté.
J'ai été assez déçu, du coup. C'est le seul Banks que j'ai lu.

		Citation : oui, c'est cela que je voulais évoquer avec le terme de libéralité, peut-être mal choisi (le mot juste est parfois sous le bout des doigts), l'apparence d'une société "non dirigée", où chacun agit à sa guise, sur le plan de sa résidence, sur le plan de sa sexualité, sur le plan de ses activités, une socitété de sybarites en quelque sorte.

C'est effectivement le mot libéral qui m'a fait tiquer ;)
Il n'y a effectivement aucune notion économique. Juste une voracité expantionniste idéologique.
Car la Culture est libertaire, anarchique. Et ce trop plein de liberté confine finalement les gens dans une espèce de prison dorée. L'oisiveté n'est pas faite pour les hommes, je pense. Ils ont besoin de repères.

		Citation : Et ensuite, tout se passe sur Azad, et ces aspects sont laissés de côté. J'ai été assez déçu, du coup. C'est le seul Banks que j'ai lu.

Tu devrais continuer car ce n'est pas le meilleur !
Essaie au moins l'usage des armes.

Je partage assez l'avis de Galvin.
Le sujet de "la culture" est tout juse effleuré et semble passer ensuite au second plan, ce qui fait que l'on a du mal à se faire une idée précise.

Puis sur Azad, tout ce qui se passe est décrit avec une sorte de recul qui aboutit à l'impression que l'on ne sait pas très bien où veut nous amener l'auteur.
Est-ce que les choses se précisent dans les autres volumes ?