La rose

J'ai apprécié ce livre comme une nouvelle de Ballard.
Je comprends malgré tout les griefs de ceux qui reprochent à l'auteur cette opposition frontale entre la science à l'art. La science, dans ce texte, se résume à la mise en équation des phénomènes qui nous entourent, de manière à pousser les courbes obtenues, pour l'obtention de tel ou tel résultat. C'est réducteur; c'est comme résumer les mathématiques à leurs simples fonctions statistiques.

En parallèle, le tout numérique, qui caractérise l'industrie contemporaine, loin des tables à dessiner du siècle dernier, produit de biens consensuels, peu enthousiasmants et oublié le temps d'en faire un selfy. Même la musique devient éphémère. Le panache, le sens de l'esthétique, l'orgueil et le lyrisme qui caractérisent le personnage de Ruy Jacques sont aussi les moteurs qui ont entrainé naguère la conception de produits qui passent sans difficulté l'épreuve du temps. Si vous prenez une jaguar d'aujourd'hui en comparaison avec une XJ6 d'il y a 30 ans. D'un coté vous avez une lexus avec un tête de chat dans la calandre, de l'autre vous avez l'âme britannique.

C'est là ou je rejoins Harness. il y a deux façon de faire: l'une est technocratique et optimisée, l'autre imaginative et inspirée. Et c'est sans doute la corde nostalgique qui a le plus vibré au cours de ma lecture. Le regret d'une époque ou les objets qui meublaient nos vies était fabriqués par des hommes avant de l'être par des firmes, avant que le narcissisme selfique n'ait remplacé l'orgueil d'être différent à défaut d'être meilleur.

		Butch : (…) cette opposition frontale entre la science à l'art. La science, dans ce texte, se résume à la mise en équation des phénomènes qui nous entourent, de manière à pousser les courbes obtenues, pour l'obtention de tel ou tel résultat.

Cette opposition manichénne, je viens de la retrouver en feuilletant le dernier numéro d’une célèbre revue de cinéma...

Dans son édito et son premier article (du même auteur), la science et plus particulièrement les neurosciences/ sciences cognitives choisies pour la représenter sont réduites à des disciplines programmatiques dont les résultats seraient surtout bons à servir l’outil capitaliste.

Ainsi, contrairement au cœur du cinéphile, l’esprit scientifique serait bien incapable d’approcher le sensible et le particulier.